« La légende des pétales de fleur de lotus » à partir de laquelle tout a commencé
avec la fondation du mont Mitoku, il y a 1300 ans.
Un des trois pétales qu'En no Gyōja avait laissés tomber était venu se déposer en volant sur le mont Mitoku.
« La légende des pétales de lotus » raconte qu'un jour, En no Gyōja, fondateur du Shugendo, cria
« Va tomber là où sont les dieux et les bouddhas »
en lançant dans le ciel trois pétales de fleur de lotus, l'un d'entre eux tomba sur le mont Mitoku, dans la province de Hoki, là fut établi le lieu de la pratique ascétique du Shugendo.
Ainsi débutant l'histoire du mont Mitoku, en tant que lieu sacré du Shugendo encore pratiqué de nos jours.
Liste des biens culturels
de l'histoire du « mont Mitoku »
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Le mont Mitoku
Lieuxs pittoresques et sites historiques
Espace au cœur de l'histoire de « la purification des six racines ». Un paysage unique dessiné par une terre escarpée, un lieu sacré pour ascètes de montagne, et une architecture ayant une conception et une structure unique.
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Le chemin des ascètes du mont Mitoku
( la montée à la chaîne )Lieuxs pittoresques et sites historiques de l'endroit
Le chemin de la pratique ascétique, qui affine tous les sens des « (six racines) = les yeux - les oreilles - le nez - la langue - le corps - la volonté », mène, en risquant sa vie, au « Nageire-do, trésor national » enchâssé dans la montagne et permet l'entière « purification des six racines ».
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Bâtiment principal du temple Sanbutsu-ji
Bien culturel protégé de la préfecture
L'étape de départ du chemin des ascètes correspond au « nez » dans « la purification des six racines ». Dans le Shugendo, l'encens préparé avant le départ est imprégné du parfum de fleur de rhododendron, « arbre sacré », et le rituel pour aller au Nageire-do commence.
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Sanbutsu-ji Monju-do
Bien national culturel important
Ce qui représente « le corps » dans « la purification des six racines » c'est l'étape à laquelle aboutit « la montée à la chaîne », endroit dangereux du chemin des ascètes. Après l'escalade, la vue de la mer du Japon depuis le Monju-do, et la silhouette impressionnante de la montagne, purifient l'esprit des fidèles.
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Sanbutsu-ji Shoro-do
Bien culturel protégé de la préfecture
Dans « la purification des six racines », « les oreilles » sont représentées par un des petits monuments qui se trouvent le long du chemin des ascètes. C'est un endroit indispensable pour apaiser l'esprit les fidèles qui frappent une cloche en tant que rituel préalable à l'adoration au Nageire-do.
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Sanbutsu-ji Oku-in ( Nageire-do )
Trésor national
Un bâtiment considéré comme le centre des « yeux » dans « la purification des six racines ». Symbole du mont Mitoku, la méthode de construction sur la falaise reste un mystère. Une statue de Zao Gongen, symbole de la foi, y est disposée, c'est l'étape ultime qui termine la réalisation complète de la purification des six racines.
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Riturel de la marche sur le feu au mont Mitoku
Cérémonie bouddhiste d'automne du temple Sanbutsu-ji qui correspond à « la volonté » dans « la purification des six racines ». Les personnes qui n'ont pas pu réaliser le rituel du temple Nageire-do, peuvent effectuer celui de marcher pieds nus sur le feu, en guise de prière.
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La nourriture végétarienne et le tofu Mitoku
Cela représente « la langue » dans « la purification des six racines ». Purification de l'intérieur du corps, avant le rituel et pour s'y préparer, grâce aux repas servis au sein de la montagne.