這個傳說顯示出了三朝溫泉與三德山千絲萬縷的牽絆。

要到三德山清淨眼、耳、鼻、舌、身、意，進行「六根清淨」，需先泡入三朝溫泉的熱水中，清淨並療癒身體，調整心緒，等做好上山的準備後，隔天早上再進入三德山。

上山途中，到處都供有地藏菩薩，而路旁的小佛堂也祭祀著觀音菩薩，可以一邊參拜一邊朝三德山前進。

過去三德山的北面被稱為北座，南面被稱為南座。

北北座山裡設有寺院和僧房，在寺院中會透過佛像、抄經、讀經、坐禪和素齋等，來切斷己慾和迷惘，讓人深入六根清淨的修行，以淨化身心。

而且修驗道甚至會闖入深山裡，在洞窟或岩屋中起居修行。

直到今天，修驗道的部分修行仍可在「行者道」中略見一二。

行者道從「宿入橋」起始，需匍匐攀爬一千數百年不變的葛藤坡、山毛櫸林中的「許願石階」和「馬背／牛背」，歷經「文殊堂」「地藏堂」等眾多修行道場後，建於斷崖絕壁岩窟中的「國寶投入堂」才會突然盡現眼前。

這條行者道依然保留至今，讓人藉由通過昔日的修行道場來感受與自然界強烈的一體感，並享受來自大自然的力量。

另一方面，三德山南座現在幾乎連當地居民也無法造訪，只有許多殘留的石造建築物和行者的墓地，還訴說著過去修驗道修行道場遍布四處、三德山全山都是修驗道聖地的歷史榮光。

在由行者前輩打造的修驗道聖地裡鍛鍊修行，六根清淨後下山飲用三朝溫泉的熱水，浸泡沐浴，感受熱氣的懷抱，再次透過流入全身的大自然之恩惠與力量來治癒六感。

這就是所謂的六感治癒。

根據流傳至今的「六感治癒」傳說，
曾有一人為了祈求眼睛恢復光明，每天都到行者道來攀爬石階苦行，並泡溫泉淨化身體，結果某天早上，有三尊佛伴隨旭日一同顯靈，實現了他的願望。這就是「許願石階」的由來。

另外，使用三德山周遭截取的粗藤進行的「三朝陣所大拔河」、清流三德川裡河鹿蛙的鳴聲，以及從川湯冉冉升起的熱氣，在這些療癒心靈的情景中，都有治癒六感的效果。

像這樣在三德山清淨「六根」、用三朝溫泉治癒「六感」的一整套禮法，突顯出「人與大自然融合的日本獨特自然觀」，而今後這裡也將持續不斷地透過洗滌人們的身心，來恢復每個人本有的清淨自我。